Как мы уже писали в предыдущей статье, на территории Месопотамии — страна между рек Тигра и Ефрата, возникли первые государства. В южной части появляется древнейшая цивилизация Вавилония, состоящая из южной Вавилонии – Шумера и северной ее части – Аккада. А в северной холмистой Месопотамии – древнее государство Ассирия.    

Вавилония и Ассирия постоянно воевали как между собой, так и с другими народами. Поэтому войны повлияли и на месопотамскую одежду. Главное назначение материала для одежды – это защитить тело. Лучше всего подходили кожа и мех. Развивалось красильное искусство. Ткани темно-фиолетового и пурпурного цвета были дорогостоящими и носить ее позволялось только высшим сановникам (лицам, занимающим высокое положение в государстве). А все остальные довольствовались одеждой из выбеленной на солнце ткани. Довольно сложный крой применялся для изготовления ассиро-вавилонской одежды.

Шумеры не носили шкуры животных на плечах, а оборачивали их вокруг пояса наподобие юбки. До Средневековья популярным был каунакес из овечьего или козьего руна (снятый шерстяной покров коз, овец и баранов) с длинной шерстью, а потом из ткани, имитирующей их. Это были шерстяные, а впоследствии тканые многоярусные юбки. Края, отделанные извилистой бахромой. Бахрома из шерсти являлась нарядным, ярким дополнением костюма. Женщины одевались в простое платье, выкроенного из целого куска ткани.

Одежда Ассирийцев шилась из шерстяной ткани или холстины (льняная ткань, из толстой пряжи). Это чаще всего была «канди» — рубаха с длинными или короткими цельнокроеными рукавами. Имела длину до колен или до пяток, чем длиннее «канди» тем богаче и знатнее ее владелец. Рубаха подпоясывалась ремнем, так же украшалась такая одежда бахромой или кусочками шерсти. Поверх рубахи одевался шерстяной плащ – конас, отделан вышивкой из золота или серебра, тесьмой, бахромой с кистями. Его носили только высшее сословие. Царь носил конас пурпурного цвета. Одевали на левое плечо и пропускали под правой рукой. А на торсе повязывали либо перевязь, либо другой плащ, скроенный из цветного куска шерстяной ткани. На голове царь носил белую тиару-кидарис из войлока, напоминавшую усеченный конус с золотым навершием в виде башенки. Отделывалась золотым венцом-фанонсом, украшенным чеканными розетками и цветной эмалью. На спину спускались пурпурные ленты отделанные бахромой. Одежда знати состояла из канди, была по длине короче царской, поверх плащ и перевязь. Одежда женщин не сильно отличалась от мужской, носили рубашкообразные платья из более тонкого полотна с длинными узкими рукавами. Поверх рубашки – канди набрасывали покрывало, завязывая его с помощью ленты на голове. Царица носила платье-канди и верхнюю одежду –конас, как у царя. Вышивка, бахрома, такие же виды отделки как у царя.      

Воины носили кожаную куртку поверх короткой рубахи-канди. Куртка служила панцирем, за счет множеству нашитых металлических бляшек. Известно, что именно Ассирийские воины первые кто начал носить штаны, они шились ниже колен. Обувью служили полусапоги, которые доходили до середины икры. Благодаря такой обуви можно было совершать длительные переходы.

В это время распространяются головные уборы — тюрбаны. Они украшались вышивкой. Ассирийцы славились своей любовью к вышивке и изделиям из драгоценных металлов. В этом деле они не знали себе равных. Рабыни-вышивальщицы пользовались огромным спросом и ценились очень дорого. Независимо от сословий, все женщины носили колпаки, маленькие круглые шапочки напоминающие тюбетейки отделаны вышивкой из бисера, вуали, платки, покрывала. Мужчины носили шапки и колпаки. Для изготовления головных уборов применялся такой материал как войлок, кожа и замша.

Обувь была в виде сандалий с задниками из твердой кожи, к ним крепились ремни, которыми подвязывали обувь к ноге. Царь и знать носили обувь с закрытыми задниками.

Украшения были везде, на шеи, руках, ногах, многочисленные серьги, подвески и диадемы довершали костюм. Одним словом, архитектоника (композиция образа выполнена в едином стиле) является основным средством образного решения в одежде.