Древние евреи много позаимствовали из убранств других народов. Это вызвано историческими событиями. Древний еврейский костюм был схож с одеждой арабских кочевых племен. Переселившись в долину Иордана, евреи сохранили прежнюю простоту в одежде.

А после того как возникло собственное государство одежда израильтян стала богаче и разнообразней — это было связано с богатой добычей, которую воины Саула первого царя Израиля захватили в войнах.

Вторым царем после Саула стал Давид. В период правления Давида под влиянием финикийцев костюм израильтян стал еще наряднее, появилось множество украшений.

Третьим еврейским царем стал Соломон, правитель объединённого Израильского царства в период его наивысшего расцвета. Он окружил себя баснословной восточной роскошью. Во время его правления в Иерусалиме была построена — главная святыня иудаизма — Иерусалимский Храм. Убранство знатных иудеев в этот период становится особенно богатое.

Восстания и междоусобицы раскололи царство на две части. Сперва в Иудее водворились ассирийцы, позднее — вавилоняне. В одеянии евреев появились черты ассирийских одежд, а во время «вавилонского пленения» они почти не отличаются от вавилонских. Позже он еще раз изменился под влиянием римских и греческих одеяний.

Мужской костюм

Знатные мужчины носили по две рубашки, под низ надевали шерстяную, а на верх полотняную с длинными или короткими рукавами. Пояс — главный элемент мужского еврейского костюма. Богатые носили роскошные пояса из льняной или шерстяной ткани расшитые золотом и украшенные драгоценными камнями. Бедная часть населения носила кожаные или войлочные пояса.

Верхней одеждой богатых иудеев были кафтаны двух видов. Один кафтан был легкий длиной до колен с рукавами и распахивался спереди, а второй носили в холодное время года с меховой отделкой, ярко-красного цвета. Эти кафтаны отличались особой роскошной отделкой, а талию опоясывали богатой пряжкой, к углам которой прикреплялись кисти — «цисес».

Также иудеи носили и широкую одежду, так называемый нарамник. Он был как одиночный так и двойной. Одиночный нарамник представлял собой прямоугольное полотнище ткани, согнутое пополам и имеющее разрез для головы. Двойной нарамник — две одинаковые полосы материи, которые сшивались так, чтобы шов оказывался только на плечах, а оба куска ткани свободно спускались сзади и спереди. Такой нарамник с завязками по бокам являлся главным одеянием священников и назывался ефодом. Головным убором были повязки в виде тюрбана и капюшоны.

Женский костюм

Основными материалами, применяемыми для изготовления тканей, были лен и шерсть. Знатные еврейки ходили в простой одежде, такой какую женщины носили в древние времена, но так было лишь до времен Соломона. Во времена правления царя Давида появились египетские, индийские, ассирийские и финикийские прозрачные и узорчатые ткани. Эти ткани были очень дорогие, а потому только лишь богатые еврейки могли себе их позволить. Из этих тканей женщины делали широкие и длинные одежды со множеством складок. А для того, чтобы создать напуск на одежде, ее стягивали кушаками и разнообразными пряжками.

Богатый женский костюм состоял из нескольких одежд. Нижняя одежда была длинной, обшивалась каймой по подолу и рукавам, подпоясывалась дорогим поясом. Иногда вместо поясов женщины использовали широкие вышитые кушаки, к которым на золотых цепочках подвешивали небольшие, расшитые золотом мешочки. Поверх нее надевалась вторая одежда ярко-белого цвета, с широкими рукавами, собранными в складки. Ворот и рукава украшались драгоценными камнями, жемчугом и золотыми фигурками. Верхнюю одежду чаще всего делали из узорной или пурпурной ткани. На голове женщины носили сетчатые шапочки, украшенные жемчугом и драгоценными камнями, поверх которых набрасывали прозрачную длинную вуаль, окутывавшую всю фигуру. Особенно роскошным женский костюм стал во время правления царя Соломона.

Украшения были неотъемлемой частью еврейского женского костюма, они очень любили носить ожерелья, серьги, кольца, ручные и ножные браслеты, к которым прикреплялись цепочки с подвесками.